Civilizaciones perdidas de mesoamerica: las piedras hablan
¿Cuales fueron los constructores de Teotihuacan? ¿Quienes fueron los olmecas? ¿Quienes fueron los olmecas-xicalancas de los que hablaban los invasores nahuas? ¿Quienes construyeron las cabezas colosales olmecas?
Existen muchas interrogantes de quienes construyeron semejantes monumentos de Teotihuacan y de las cabezas colosales olmecas, no dejaron un texto comprensible al dia de hoy, los teotihuacanos no dejaron escritura(probablemente su sistema de escritura era el mismo de los mexicas y mixtecas: uno glifico) pero los olmecas, si dejaron textos de una antigua escritura, asi como la cultura arquologica que siguió despues; la cultura epiolmeca, pero aun sigue sin descifrarse, asi como los sitios de Xochicalco, Cacaxtla, etc. y solo podemos estudiar su historia por sus ruinas, especulando mucho sobre lo que sucedió, sin embaro la arqueología actual se vale de otras ciencias para fechar por medio de radiocarbono y saber la fecha aproximada en la que se desarrollo la cultura, asi como analisis químicos de materiales como obsidiana, calcita, tezontle que han llegado a dar información sobre el comercio, el flujo de minerales y sus rutas comerciales, asi como la incursión de una cultura a otro sitio, hipotesis que se pueden sustentar por encontrar artefactos o estilos artisticos que se originaron en un sitio y se propagan a otro. Sin duda una lástima no poder conocer mas acerca de las culturas mas influyentes de mesoamerica, ya que evidentemente dejaron una huella mas grande en todo el territorio mesoamericano que otras culturas bien conocidas, asi como construcciones aún mas colosales que las culturas posteriores de las cuales conocemos con mas detalles su historia a diferencia de estos.
Olmecas arqueologicos
Una de las culturas más antiguas, tanto que ya sido difícil determinar cuándo comienza, se ha fechado sitios olmecas cerca del 3000 a. C. Por lo que su antigüedad sería mayor aún.
Los olmecas muy posiblemente crearon la fase primordial politeísta del pensamiento mesoamericano: La cosmogonía de múltiples cielos, múltiples eras de creación y destrucción de donde se derivaría el culto a los muertos, el fatalismo determinista y los sacrificios, los mismos en crear un calendario y quizás como los egipcios: obsesionados con el concepto del tiempo... Sus avances culturales fueron tomados por los demas pueblos, crearon calendario, juego de pelota, etc. Más sobre mitos primordiales
Se debate si era una civilización multiétnica por las caras negroides, luego asiaticas con ojos rasgados, y despues mestizas de ambas, pero seguramente eran un conjunto de ciudades-estado rivales entre sí. Tambien debemos de ser cuidadosos con las afirmaciones acerca de su origen etnico por la apariencia de las caras olmecas esculpidas, se sabe que tenian un culto al jaguar y muchas caras tienen una mezcla de rasgos felinos y humanos, respecto a su origen etnico puede la arqueogenetica dar informacion acerca de esto, un estudio de ADN mitocondrial, procedente de entierros olmecas, se reveló que su origen era amerindio y no áfricano, estaban mas cercanos a los grupos locales de la zona, lo que podría confirmar las teorías de Kaufman y Campbell acerca del origen mixe-zoque que son los grupos locales de la zona[1]
Sin embargo esas representaciones pueden deberse a animales que representarian distintos linajes de cada élite gobernante o de las distintas ciudades Estado.
Desde el 900 a. C. existen pruebas de bruscos cambios políticos; como muestra, el intento de destrucción de algunas de las cabezas olmecas, lo que puede ser tantas posibilidades como las que pueden existir sobre la caida de Teotihuacan,
La localización de red de intercambios comerciales entre distintas zonas de mesoamerica favoreció la difusión de sus rasgos culturales, asi como su escritura como en los valles de Oaxaca se ve esa influencia y entre los mayas y la escritura epiolmeca, influyeron a los mayas tanto que compartian la creencia de la creación del dios del maíz
Existen Intentos de descifrar la escritura olmeca, probablemente un silabario, propio de las lenguas aglutinantes como lo serían las lenguas mixe-zoque que eran en la misma zona, las cuales son lenguas aglutinantes para hacer una escritura logosilabica, esta escritura logosilabica fue tomada por los mayas y probablemente por los zapotecas
Posiblemente la primera escritura en mesoamérica de la que derivan las demás
expresiones de arte olmeca:
Influenciaron Takalij Abaj, Izapa donde despues ocuparon los mayas, crearon los primeros sistemas de escritura del continente
Escritura epiolmeca y su hipotética transcripción silabarica
Posteriormente la cultura epiolmeca y la cultura de Izapa
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Finalmente la cultura olmeca decae cerca del 400 a. C. Momento en que la cultura zapoteca ya contaba con escritura y los mayas ya estaban en sitios olmecas como Takalij Abaj .
Algunos también dicen que serían proto-mayas por considerar la migración huasteca, que de hecho también hicieron una civilización muy antigua, cultura de marcado carácter matriarcal por sus numerosas esculturas de mujeres y culto al falo.
Sin embargo la cultura epiolmeca siguió hasta el 250 d.C. cultura que lleva inscripciones con la cuenta larga que más tarde usarían los mayas y adoptarían la costumbre de erigir monumentos a sus gobernantes. Curiosamente también decae Cuicuilco en ese tiempo.
¿Quienes construyeron Teotihuacan?
influencia de Teotihuacan
Los aztecas consideraban a Teotihuacan como el punto de partida de la civilización, que ahi los hombres se hicieron dioses y ahi comenzó la nueva era del nuevo sol.
Teotihuacán era indudablemente la mayor urbe del centro de México y sólo podían compararse con ella Monte Albán en los valles Centrales de Oaxaca y Cholula en el valle poblano-tlaxcalteca, ya tenia relaciones comerciales en Morelos y Guerrero, hacia el año 250 la población fue en aumento y se planificó el crecimiento urbano, la región de Tepexi de Rodríguez floreció y tuvo relaciones comerciales con Teotihuacan. El poder de Teotihuacan comenzó con la explosión del Xitle en Cuicuilco(100a.C.), lo que favoreció una migración a Teotihuacan y su población creció significativamente, por lo que se plantea que la población de Cuicuilco migró hacia Teotihuacan y el crecimiento de Teotihuacan se vió favorecido por esta migración, por lo que probablemente eran parte de una misma cultura o rivales ciudades-Estado, que provenian de tradiciones mas antiguas, como Tlatilco y las mismas influencias Olmecas, así como en Cuicuilco se encuentran kivas como en el norte de México.
Cuicuilco comenzó su esplendor por el 100a.C. quizás en ese tiempo eran
rivales Teotihuacan y Cuicuilco, Cuicuilco se convirtió en centro
político y cultural del valle de México desde el 600 a.C..
El despoblamiento progresivo del valle de Toluca en el preclásico produjo migración a Cuicuilco y posteriormente a Teotihuacan(siglo I d.C. y I a.C.) las poblaciones proto-otomi-mazahua y proto-matlatzinca-ocuilteco fueron los creadores de la civilización de Teotihuacan y Cuicuilco de acuerdo con esta teoría de Wright en donde basandose en la cerámica y análisis de poblamiento, muchos lingüistas concuerdan con que los ancestros de los otomis-mazahuas fueron los creadores de Teotihuacan, pues el momento de divergencia de las lenguas otomies y mazahuas coincide con la caida de Teotihuacan y su despoblamiento.
Sin embargo diversos antropologos han propuesto varios origenes étnicos para Teotihuacan, unos proponen que fue de origen nahua, sin embargo otros dicen que los nahuas no habian llegado al valle en ese momento y si acaso fue como uno de los diversos grupos culturales que migraron a Teotihuacan, entre ellos Lyle Campbell afirma enfáticamente que Teotihuacan no fue construido por nahuas, porque la llegada de éstos se relaciona mejor con la caída de la metrópoli que con su auge; propone a los totonacas como el grupo lingüístico más probable en Teotihuacan, debido a que Torquemda en su Monarquía Indiana recoge leyendas de los totonacas donde ellos mismos se asumen como los creadores de Teotihuacan, muchos consideran estas leyendas bastantes relevantes por ser parte de la tradición oral de los totonacas, tambien lingüisticamente podriamos observar una influencia totonaca en los nahuas, como si los nahuas hubiesen adquirido parte de su cultura, los nahuas adoptaron el fonema "tl" de los totonacas, dado que ese fonema es muy común en ellos, y está lengua protonahua estaría más cercana al cora y al huichol
Los totonacas tuvieron ciudades como el tajin(300-1200), papantla(900-1519),cempoala(900-1519), pero anterior tuvieron la ciudad de Mixquihuala, donde Torquemada recoge la historia de una monarquía totonaca muy antigua, tambiens se recoge una reconstrucción hipotetica de la historia de Teotihuacan:
167 (1 caña) hipotetica construcción del templo de la luna
(Posible construcción hipotetica del templo de Quetzalcoatl de 167 a 271)
Tambien podemos reconstruir la historia totonaca de ese tiempo:
Crónica totonaca:
381 10-viento funda el señorio de Tuzamapan
481 fundación de Ecatlan
687 dinastía de Mizquihuacan iniciada por Omeacatl, concluye edificios públicos
739 gobierna Xatotan, Xatotan planifica el Tajín
752 invasión tolteca con oleadas otomies
791 asciende al trono Tenitztli
818 se asientan en Tetela, Totula y Tzanacuauhtlan
843 gobierna Panin
895 gobierna Nahuacatl
947 gobierna Ithualtzintecuhtli
987 gobierna Tecpancaltzin
1051 nacio el niño tolteca, apodado Meconetzin; ese mismo año, en Mizquihuacan, Tlaixehuateniztli concluia su mandato
1051 gobierna Catoxcan y Mixquihuacan se vuelve un estado sátelite o vasallo de Tula
1027 en Zempoala ignaguran obras "templo de las caritas"
1104 gobierna Nahuacatl II , toma parte en la guerra civil tolteca, su hijo Ichquahuitl, desbaratado en el motin, fue a dar a un pueblo llamado Ocotlan, y alli caso y tuvo hijos; y paso a Xoxopanco, y alli caso otra vez y tuvo tambien hijos y señorio, y gobernó aquella gente. El mayor de estos dos hermanos tambien desamparo el pueblo de su señorio y se fue a otra provincia y asento con el Señor de ella, y caso y tuvo hijos, y acabo sus dias dejando un hijo en esta totonaca
1116 Mizquihuacan cae junto con Tula
Reconstrucción del urbanismo de Teotihuacan .
Muchos descartan que los ancestros de los otomies-mazahuas fueron los creadores de Teotihuacan por ser los otomies un grupo marginal en el postclásico, seminómadas, considerados bárbaros, en cambio consideran que pese a que los grupos otopames que habitaron la zona antes que los grupos yutonahuas, debió ser otro grupo sedentario, pero Wright propone que hubo una expansión de los otopames sedentarios de los valles de México y Toluca hacia el norte, tal vez absorbiendo o desplazando a sus vecinos pames y así varios movimientos poblacionales que absorbieron unas y otras poblaciones antes y despues de la caída de Teotihuacan. (La aparición de los primeros asentamientos agrícolas en el Mezquital y en el Bajío lo sugiere).
En el 100a.C. y el siglo I d.C. Teotihuacan tenia relaciones comerciales con varios pueblos, al principio tenia relaciones tenia con Monte Albán(que tambien era un imperio), pero despues lo invadió esto por el análisis de obsidiana teotihuacana encontrada en Monte Albán, tambien puede identificarse a Teotihuacan con Siyaj K'ak(siglo II d.C.) con el conquistador de Tikal. Tambien hay entierros en el templo de la luna con objetos del area maya como Kaminaljuyú y Tikal, siendo quizás que habian unido lazos dinasticos con Tikal. De acuerdo con esta teoría, el año 378 ocurrió la "Conquista" de Tikal, en enero de 378, en tiempos en que Átlatl Cauac (Buho lanzadardos) gobernaba en Teotihuacán, el guerrero teotihuacano Siyah K'ak' (Nace el Fuego) "conquistó" Tikal, con ayuda de ciudades-estado rivalesy en el año 426: "Conquista" de Copán y Quiriguá, en 426, K'inich Yax K'uk' Mo' toma el poder como rey de Copán, quien de acuerdo a su indumentaria estaria relacinado con Teotihuacan.
Se sabe que Teotihuacan era un centro multietnico, quizás como un imperio que integra varias etnias, pero mantiene su hegemonía sobre gran parte o toda mesoamérica.
Teopanzolco era un barrio donde habían muchas etnias, había intercambio con más, zapotecas y muchas otras etnias, por ejemplo Los zapotecas emigraron a Teotihuacan hacia finales del siglo II d.C. rindieron culto a sus ancestros: los enterraron, según era costumbre en su tierra natal, acompañados por vasijas con efigies humanas. Algunos estudiosos creen que inmigrantes eran trabajadores que buscaban en la Cuenca de México y en otras partes del Altiplano Central oportunidades para la explotación y procesamiento de cal, Otros más piensan que tal vez eran especialistas en el cultivo de la grana cochinilla, que llegaron atraídos por la demanda de colorantes en la metrópoli o como piensa Sprager, eran comerciantes.
Se propone que Siyaj K'ak inició una campaña contra Monte Albán, falleciendo el 8 de junio de 439, esta epoca fue la de mayor esplendor(450-650). Teotihuacan estableció tambien un imperio comercial hasta el occidente de México, la cuestion es si solo fue un imperio comercial, estableció su poder mediante alianzas políticas o un estado militarista, o los 3, sin embargo los descubrimientos encontrados en el templo de Quetzalcoatl, revela que se sacrificaron más de 200 guerreros, atestiguan que fue el primer Estado en llevar los sacrificios humanos a gran escala, por lo cual era sin duda un estado militarista, contrario donde se pensaba que no realizaban sacrificos humanos como los mexicas y que eran mas pacificos y su conquista fue meramente por alianzas y comercio, puesto que a diferencia de las culturas del posclásico, en sus murales no aparecen escenas de guerra o sacrificios.
Aunque hay vestigios de la serpiente emplumada en los olmecas, los teotihuacanos lo difundieron, como legitimización del poder dinastíco, proponen que en este tiempo, Quetzalcoatl dejó de ser el dios relacionado con fenomenos naturales y comienza a ser el dios del tiempo, un héroe cultural, dios que trae la civilización, esto por la asociación con Cipactli como primer signo calendarico, ya que proponen que no es Tlaloc él que aparece junto a la serpeinte emplumada, sino Cipactli, signo calendarico del inicio del año, de ahi surge la asociación del año con los simbolismos de la serpiente.
El colpaso de Teotihuacan(siglo VII d.C.) pudo ser una rebelión interna, un colpaso social y revolución donde quemarón edificios, quizá similar al socialismo donde las clases populares se revelan, puesto que estudios han revelado que el el momento de caída de Teotihuacan, la población general sufría desnutrición, en cambio la élite se nutria y tenia bastantes lujos,entonces las masas acabaron con su aristocracias, probablemente no solo los gobernantes y sacerdotes, probablemente los escribanos, los artistas, etc. destruyendo todo vestigio, en otro caso podria ser la rebelión de estados vasallos, y el exódo teotihuacano fue para huir y fueron asimilados por poblaciones locales o bien una rebelión de todos los grupos étnicos que vivían en Teotihuacan, dando su caída por un conflicto étnico que terminó con la unión de esa entidad política. Al colapso de Teotihuacan, se produjo una diaspora y se separó el otomí y el mazahua, algunos mazahuas colonizaron el valle de Toluca en el clásico y epiclásico.
Más probablemente fueron los ancestros de los otomies y mazahuas, es posible que tuvieran una escritura glifica como los toltecas y aztecas, es posible que ellos inventaran ese tipo de escritura, ya que las lenguas tonales hacen ideogramas como pasó en la civilización china donde los ideogramas se usaron para escribir, teniendo los chinos al igual que los otomies y mazahuas una lengua tonal, estos glifos eran una forma elaborada de "ideogramas" puesto que se refieren a ideas y no a sonidos, en cambio los mexicas comenzaron a darle un uso fonético de sílabas a los glifos, cosa que no hicieron con frecuencia los mixtecos que tenían el mismo sistema de escrituras glifica (que también tienen una lengua tonal)
¿Quienes fueron los olmecas-xicalancas?
¿Quienes construyeron Cacaxtla y Xochicalco, quienes eran aquellos de los que hablaban los nahuas que eran los habitantes originales con los que se encontraron en el Valle de México?
Debido a refugiados teotihuacanos en el epiclásico....se mezclaron con mayas y construyeron Cacaxtla?, construyeron Xochicalco? Eran los olmeca-xicalanca de los nahuas? Fue esta la rebelión de Ceacatzin de las leyendas toltecas?, antiguos pueblos nahuas, barbaros destruyeron Teotihuacan?
A
la caída de Teotihuacan creció la población en el valle poblano-tlaxcalteca, el cuál estaba casi despoblado en el auge teotihuacano, por lo cual los olmecas-xicalancas aprovecharon ese vacío.
Curiosamente al mismo tiempo que cae Teotihuacan llegan los nomadas nahuas y toltecas, al establecerse en Culhuacan muy seguramente encontraron sobrevivientes de la destrucción de Teotihuacan y quizás los llamados olmeca-xicalanca que encontraron y desalojaron eran descendientes directos, ademas de las poblaciones otomies en Tula(Mähñemi), han postulado que tenian un origen maya por la similitud de los murales de Cacaxtla con los murales mayas, incluso se sabe que las elites mayas habitaban Teotihuacan y es posible que a la caida de Teotihuacan fueran estas elites mayas teotihuacanizadas, se plantea que eran comerciantes mayas que establecen colonias ahi y comienzan a extrangular la economia de Teotihuacan al desviar rutas comerciales, acelerando su caida.
Los olmecas xicalancas se asocian con la costa del golfo , también al oeste de la Sierra Nevada , se extendían hasta Texcoco , cuentan según el historiador Muñoz Camargo, que Netzahualcoyotl tenía un ancestro que se llamaba Xicalan, y que los olmecas-xicalancas al ser derrotados por los tlaxcaltecas huyen hacia Texcoco y Metztitlan , incluso en las cronicas se menciona que al noroeste de Metztitlan hay un lugar llamado Xicalango, pero Nigel Davies cree que está población xicalanca era más antigua y no se debía a refugiados , esto porque Muñoz Camargo menciona que los refugiados se encuentran con sus familiares que ya residian ahí.
Los nahuas fueron destruyendo a los olmecas-xicalancas, por ejemplo se cuenta que los encontraron en Xaltepec y los destruyeron en 1181, así como una tribu chalca los encuentran y finalmente los destruyen en 1261, más aún, los mismos tlaxcaltecas tambien los exterminaron a diferencia de otras cronicas que cuentan que los mexicas llegaron de forma violenta al altiplano central y los tlaxcaltecas se mezclaron de forma pacifica, pues Alfredo Chavero recoge que los tlaxcaltecas al llegar al actual territorio de Tlaxcala mataron al rey olmeca-xicalanca "Colopchtli" en 1328 y otras cronicas lo ubican que en 1348, ya no habia ningun olmeca-xicalanca, ya que habian sido expulsados por los tlaxcaltecas.
Asi los nahuas fueron asimilando o destruyendo a los olmecs xicalancas que habitaban el altiplano central, probablemente relacionado tambien con xochicalco
Los olmecas-xicalancas eran también la aristocracias y los otomies el elemento rural y los nahuas solo reemplazaron a los olmecas-xicalancas, por lo cual si los otomies construyeron Teotihuacan, en este periodo ya eran lo que Spengler le llamaba un pueblo "fellah" de la misma forma como le llamaban a Egipto en la época de su decadencia, por eso Spengler se referia con ese termino a un pueblo sin aristocracia, que ya solamente pasaba de un conquistador a otro, un residuo de multiples conquistas que ya unicamente son un elemento popular y forman los estratos mas bajos.
Bibliografía:
- Los otomíes: cultura, lengua y escritura, tesis doctoral, Wright C. Colegio de Michoacán, 2005
- Breve historia de Veracruz, Jose Luis Melgarejo, Universidad veracruzana, 1960
- Los señoríos independientes del imperio azteca, Nigel Davies, tesis de maestría de antropología, ENAH, 1967
- Guerrero Orozco, Ana María 2010 La posible escritura Olmeca, XXIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2009 (editado por B. Arroyo, A. Linares y L. Paiz), pp.1064-1075. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala (versión digital)
- Atlas mesoaméricano, Linda Manzanilla, López Luján, 1990
Referencias:
[1] https://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2020_116.html
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