Nenomamictiliztli: el sepukku mesoamericano

 

Nenomamictiliztli: el sepukku mesoamericano...un código del honor semejante al bushido?

 

El término podría sugerir que la variante nexochimictliliztli del suicidio se consideraba como “gloriosa” como alternativa a la derrota, pero el término "Teuctlehuacatzin" se suicidó con veneno, muerte ignominiosa según la fuente, por lo que sus descendientes fueron reducidos a macehualtin.

Este hecho incita a pensar que el término utilizado para referir un suicidio autosacrificial, solemne, con un valor parecido al de la muerte en guerra o en sacrificio, llegó a designar el suicidio en general. Semejante al sacrificio gladiatorio que era una muerte en la que se daba batalla en los últimos momentos.

A estos vocablos es preciso añadir una locución sustantiva que expresa más generalmente la noción de suicidio en náhuatl y que se usa únicamente en composición: nonemictiloca (mi muerte voluntaria).

Así el suicidio podría concebirse también como un tipo de autosacrificio ritual, el derramamiento de sangre o usar la soga como un rito para desencadenar las fuerzas de la naturaleza, o siguiendo el ejemplo de los dioses, pues los dioses en Teotihuacán se habian dado muerte a sí mismos para que el mundo existiera, los dioses murieron por nosotros y este acto era imitar la acción de los dioses.

Sin embargo, también son varios relatos donde se muestra e suicidio como alternativa a la derrota, pues los mexicas tenian un código del honor semejante al bushido japonés, que a diferencia del budismo no existia liberación ni karma sino la muerte gloriosa, es mas, si hubiera liberación, solo existe la voluntad de los dioses. Por lo cual lo único posible, o lo que seria el equivalente del moksha, lo que serian sus virtudes eran devoción, valentia y pureza y tres "pecados": vicios, soberbia. Los cuales afectaban la salud del tonali, el ihiyotl y el teyolia, de forma que no es coincidencia que sean tres virtudes y tres males, por tres el numero de las tres entidades animicas mencionadas y tres por los tres niveles del cosmos: cielo, tierra e inframundo. Así, lo mas valioso era el honor, la mayor aspiración espiritual no es ni un paraíso de amor y paz, ni una liberación del dolor, sino la vida honorable, la suerte de los dioses y de lo contrario, el honor en la muerte: la muerte gloriosa, la cual es preferible a la derrota.

- El suicidio colectivo de indígenas en el Peñol del Mizton, antes de entregarse como derrotados a los españoles , su lema era: "hasta tu muerte o la mía"

- El suicidio colectivo de los indigenas chiapanecos, los cuales le dan nombre al actual estado de Chiapas, pues los chiapanecos(pueblo de lengua otomangue) prefirieron arrojarse desde el Tepetchía a las caudalosas aguas del Grijalva antes que ser esclavizados. Hoy su lengua está extinta

- Tlacahuepan que al ser tomado prisionero en la guerra que libró Moctezuma Ilhuicamina contra los chalcas, Tlacahuepan, guerrero mexica, se suicida en circunstancias muy particulares, como un ritual de autosacrificio que determina, fatalmente, la futura sumisión de los chalcas a México-Tenochtitlan. 

- Tlahuicole, guerrero tlaxcalteca de origen otomí que decidió suicidarse antes de perder el honor y servir para sus enemigos, otras versiones dicen que murió en el sacrificio gladiatorio 

- El intento de suicidio autosacrificial de Chimalpopoca cuando fue buscado por las huestes del tepaneca Maxtla

- Una versión narra que cuando Cuauhtémoc fue derrotado en Tlatelolco, le pidió a Hernán Cortés que acabará con su vida, dado que era preferible la muerte a la derrota

 - Juan Ek’ëngüi , un otomí que en el virreinato, fue acusado de brujo y de sacrifcar gente, se dice que tomo una cuerda y se ahorcó como un suicidio ritual.

 

Escudo de Chiapas originalmente fue otorgado por el rey Carlos I de España y V de Alemania, mediante real cédula del 1º de marzo de 1535

 

Así muchos casos de suicidio por parte de indígenas se dió después de la conquista, al ser derrotados y al ver que su mundo se acababa, como fue el caso de los doce primeros frailes, a quienes los tlamatinime, les contestaron : "Si como sostenéis nuestros dioses han muerto, dejadnos mejor ya morir..."

 

diosa maya Xtabay, diosa del autosacrificio 

Resulta interesante constatar que existe la creencia en Yucatán que si alguien se ahorca, este hecho tiene como consecuencia una intensa sequía en la región. Pues esto fue consecuenci de los frailes su busqueda para evangelizarlos y evitar el suicidio entre los indigenas, pues la relativa facilidad con la que se ahorcaban los indígenas y la "gloria" que alcanzaban al morir de esta manera, suscitó una reacción por parte de los frailes para evitar que se despoblara Mesoamérica. Buscaron invertir el valor del suicidio, explicándolo por una supuesta influencia del Maligno y atribuyéndole la causa de las sequías. Esta idea permanece hoy en Yucatán: "Cuando alguien se ahorca, creen que el diablo ronda la comunidad y por varios meses habrá intensa sequía"."

De manera muy sagaz, los frailes evangelizadores buscaron erradicar el suicidio impidiendo asimismo que se evocara al que se había suicidado

bibliografia:

- Cuerpo humano e ideología, Alfredo López Austin,1989

- los otomíes: cultura, lengua y escritura, tesis doctoral, Wright C. Colegio de Michoacán, 2005

-  nenomactiliztli: el suicidio en la cultura náhuatl, estudios de cultura nahuatl, Patrick Johansson, 2014